Recientes investigaciones académicas sitúan a los comunales pastoriles como un modelo dinámico de gestión colectiva, donde movilidad, territorio y derechos colectivos sostienen infraestructuras socioecológicas vivas
First published on 03/11/2026, and last updated on 03/27/2026
Por Pablo Dominguez, miembro honorario del Consorcio TICCA
Estudios académicos publicados por el Grupo de Trabajo Internacional sobre Comunales Pastoriles de la Alianza Global por el Año Internacional de los Pastizales y los Pastores presentan una reformulación más amplia de los territorios de vida pastoriles como un modelo dinámico de custodia colectiva y sostenible orientado al futuro.
Estas dos publicaciones, elaboradas con motivo del Año Internacional de los Pastizales y los Pastores (IYRP, por sus siglas en inglés), sitúan a los comunales pastoriles en su contexto global.
Marco conceptual sobre comunales pastoriles
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El marco conceptual establece una base para recopilar la evidencia existente y pone de relieve la extensión geográfica de los comunales pastoriles, así como sus valores inherentes en términos de organización política, arraigo sociocultural, productividad agroeconómica, contribuciones ambientales y legalidad. Además, subraya que la «realidad invisible» y multifacética de estos sistemas ya no puede seguir siendo ignorada.
La elaboración de este marco fue encabezada por Francisco Godoy-Sepúlveda, Santiago A. Parra, Pau Sanosa-Cols, Adrià Peña-Enguix, Daniel Maghanjo Mwamidi y Pablo Domínguez (integrantes del equipo PICCAHer), y contó con valiosos aportes de más de 30 expertos y representantes de la sociedad civil de todo el mundo que forman parte del subgrupo de trabajo.
Este subgrupo surgió del Grupo de Trabajo sobre Pastoralistas y Derechos de Propiedad de la Tierra de la Alianza Global por el Año Internacional de los Pastizales y los Pastores, creado para apoyar la iniciativa y seguir promoviendo sus mensajes más allá de 2026.
Por su parte, el Grupo de Trabajo sobre Comunales Pastoriles tiene como objetivo fomentar la colaboración entre los titulares de derechos pastoriles, las instituciones indígenas y las comunidades locales. También reúne a organizaciones de la sociedad civil, investigadores y organismos públicos que trabajan conjuntamente para transformar los conocimientos y las experiencias de vida vinculadas a los comunales pastoriles en acciones coordinadas.
El grupo documenta estas contribuciones y pone de relieve el valor de los comunales para fortalecer la gobernanza. Asimismo, aborda las condiciones legales, políticas y de mercado a diferentes escalas. Estos esfuerzos contribuyen al Año Internacional de los Pastizales y los Pastores 2026 y a iniciativas globales más amplias impulsadas por el Consorcio TICCA, la Coalición Internacional para el Acceso a la Tierra y otras organizaciones.
Movilidades pastoriles como comunales
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El texto destaca que no deben descuidarse las formas y estructuras comunitarias vinculadas a la trashumancia y a otras modalidades de movilidad pastoral, como el nomadismo. Existen ejemplos claros del papel esencial que aún desempeñan la mentalidad y los valores de los comunales pastoriles. Estos valores garantizan la movilidad pastoril y los beneficios asociados a la conservación de los pastizales y al cuidado del ambiente. Al mismo tiempo, respaldan los medios de vida, el patrimonio cultural y las economías específicas relacionadas con los alimentos, la creación de paisajes y otros tipos de producción.
Sin movilidad, el pastoreo simplemente desaparecería; y sin una mentalidad comunitaria, la movilidad sería mucho más difícil de lograr o incluso imposible en muchos casos. Al examinar cómo los ganaderos organizan colectivamente el acceso a las tierras de pastoreo y a los corredores de trashumancia, se comprende mejor cómo la movilidad puede funcionar en sí misma como un comunal o como un acto de comunalismo. Asimismo, se observa cómo negocian los calendarios y coordinan los desplazamientos a través de grandes territorios.
Este texto fue redactado por Pau Sanosa, Francisco Godoy y Pablo Domínguez (del equipo PICCAHers).
En conjunto, estos textos recuerdan que las sociedades pastoriles continúan custodiando territorios en todos los continentes, los cuales posiblemente abarquen hasta la mitad de la superficie terrestre del planeta. Por lo general, lo hacen mediante formas de organización colectiva que desafían las concepciones dominantes sobre la propiedad, la productividad y la sostenibilidad. Lejos de ser vestigios arcaicos, los sistemas pastoriles constituyen infraestructuras socioecológicas vivas que sostienen la producción de alimentos, la diversidad biológica, el patrimonio cultural y la gobernanza local.
Comprender su relevancia actual exige ir más allá de simplificaciones binarias, como lo privado frente a lo público o lo tradicional frente a lo moderno. También requiere reconocer el papel central de las instituciones comunales en la configuración de los paisajes pastoriles.
En particular, los comunales pastoriles ilustran cómo se entrelazan la movilidad, el territorio y los derechos colectivos. Los entornos de pastizales se caracterizan por su variabilidad, ya sea a través de fluctuaciones climáticas estacionales, interanuales o de largo plazo. En estos contextos, la flexibilidad no es un lujo, sino una condición para la supervivencia. Los ganaderos dependen de pastos, puntos de agua y corredores de desplazamiento compartidos y gobernados colectivamente, recursos que les permiten responder a los cambios ecológicos.
Estos recursos se encuentran integrados en instituciones sociales que coordinan el acceso y regulan el momento y la intensidad de su uso. Tales instituciones también median en los conflictos y se sostienen en economías morales donde la reputación, la reciprocidad y la ayuda mutua desempeñan un papel tan importante como las sanciones formales. En este sentido, los comunales pastoriles no son meros regímenes de manejo de recursos, sino sistemas culturales y políticos que articulan medios de vida, identidades y paisajes, todo en uno.
