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Red TICCA Argentina: Construir resiliencia a través de la educación ancestral y la soberanía económica

Revitalización del trueque y empoderamiento de guardianes indígenas para la defensa de los territorios ancestrales y los derechos al agua

Foto: Red TICCA Argentina

First published on 04/27/2026, and last updated on 04/28/2026

Por Consorcio TICCA


A lo largo de 2025, los Pueblos Indígenas en Argentina enfrentaron un retiro coordinado del apoyo estatal. La administración nacional avanzó en el desfinanciamiento de programas clave, incluidos los relevamientos territoriales y jurídicos previstos en la Ley 26.160, al tiempo que priorizó la propiedad privada por sobre la tenencia comunitaria.

En respuesta a este clima político hostil y a la creciente presión extractivista, la Red TICCA Argentina adoptó una estrategia de consolidación «territorio adentro». En lugar de esperar cambios en la política nacional, las sesenta y cinco comunidades de la red se enfocaron en fortalecer su propia gobernanza autónoma.

El progreso del año estuvo cerca de paralizarse debido a una crisis bancaria que congeló los fondos operativos de la red durante varios meses. Este retraso dejó al equipo de coordinación con una acumulación significativa de tareas, lo que finalmente lo obligó a completar, en diciembre de 2025, seis meses de actividades planificadas. Gracias a este esfuerzo concentrado, la red celebró con éxito su Asamblea Nacional en Santiago del Estero, seguida de encuentros regionales en Misiones y en la región del NOA. Estas reuniones permitieron formalizar un equipo de coordinación de 16 integrantes, con equidad de género y representación de las regiones Norte, NEA, Centro y Sur, lo que contribuye a mantener a la red al margen de la política partidaria.

Una parte fundamental de este cambio interno ha sido el fortalecimiento del Consejo de Ancianos y de las autoridades tradicionales. Al involucrar a estos sabios en la toma de decisiones cotidianas, la red ha construido un modelo de gobernanza menos vulnerable a los cambios políticos externos, que a menudo fragmentan a las organizaciones indígenas. Esta estabilidad es esencial para las 6853 familias que continúan sosteniendo 3,5 millones de hectáreas de tierras ancestrales. La capacidad de las comunidades para mantener su gobernanza sobre un área tan extensa, a pesar de la negativa del Estado a reconocer la propiedad comunitaria, constituye un logro significativo en la defensa territorial.

En el territorio, la red ha priorizado la autonomía económica y cultural. Las comunidades han revitalizado el sistema de trueque, con intercambio de productos como miel y lana entre distintas zonas ecológicas, desde la alta Puna hasta las riberas del NEA. Esta práctica ancestral ha reducido la dependencia de una economía nacional inflacionaria y ha fortalecido los vínculos sociales entre distintos Pueblos Indígenas, incluidos los Kolla, Wichi y Qom. Además, los proyectos locales se han enfocado en mejorar el riego y el uso del agua, con el fin de asegurar que las comunidades puedan seguir siendo productivas en sus tierras.

La educación también se ha reposicionado como una herramienta para la seguridad a largo plazo. Actualmente, la red implementa una educación intercultural bilingüe comunitaria para garantizar que las nuevas generaciones se mantengan arraigadas en sus lenguas ancestrales y en sus normas consuetudinarias. Al preparar a los jóvenes para asumir el rol de guardianes indígenas, la red construye una base de liderazgo capaz de defender la tierra tanto desde el conocimiento tradicional como desde la conciencia legal.

De cara al futuro, la Red TICCA busca superar la indiferencia nacional mediante la obtención de reconocimiento internacional. Actualmente, la red está finalizando su inscripción en el Registro TICCApara contar con un nivel de visibilidad que el gobierno nacional aún niega. Al establecer sus propios puntos de control territorial y centros de comunicación comunitaria, los miembros de la Red TICCA Argentina han demostrado que la seguridad de sus territorios depende hoy principalmente de la organización de las comunidades, más que del reconocimiento del Estado.